نوروزباستانی بر تمامی ایرانیان مبارک باد

قسمت دوم

واژه‏هاى گناه در روايات‏

در روايات اسلامى، واژه‏هاى ديگرى نيز در مورد گناهان مختلف به كار رفته مانند: جريره، جنايت، زَلّت، عثرت، عيب، و...كه هركدام بيانگر نوعى از گناه است كه ممكن است به سراغ انسان بيايد.

راه ديگر براى شناخت گناه‏

در قرآن هيجده گروه بخاطر گناهان مختلف، مورد لعن قرار گرفته‏اند؛  «لعن» در اصل به معنى طرد و دور ساختن از رحمت، آميخته با خشم و غضب است، با اينكه رحمت خداوند شامل همه چيز مى‏شود؛  «وَ رَحمَتى وَسعَت كُلّ شَيى»(6)  «و رحمت من بر هر چيزى گسترده است.»  ولى انسان بخاطر سوء انتخاب خود به جايى مى‏رسد كه همچون توپ دربسته در اقيانوس رحمت الهى قرار دارد اما ذره‏اى آب رحمت را به درون نمى‏پذيرد.

لعنت شدگان در قرآن‏

كافران و مشركان، يهوديان لجوج، مرتدان، قانون شكنان حيله‏گر، پيمان شكنان، كتمان كنندگان حق، سردمداران كفر بخاطر فساد در زمين، منافقان چند چهره، آزار دهندگان به رسول خدا صلى الله عليه وآله، ظالمان، قاتلان، ابليس، تهمت‏زنندگان به بانوان پاك دامن، مخالفان رهبران راستين، شايعه سازان دروغ پرداز، ناپاك‏دلان و دروغ گويان.

لعنت شدگان در روايات

كسى كه بر كتاب آسمانى دست برده و مطلبى اضافه كند.  كسى كه مقدرات الهى را نپذيرد.  كسى كه به خاندان پيامبر صلى الله عليه وآله بى احترامى كند.  كسى كه سهم رزمندگان را به خود اختصاص دهد.(7)  كسى كه مردم را به كار خير دعوت مى‏كند ولى خودش تارك آن است، يا ديگران را از گناه و عذاب باز مى‏دارد، ولى خود مرتكب آن مى‏شود.(8)  7) كافى، ج‏2 ص‏293، وسائل الشيعه، ج‏11 ص‏271. 8) نهج البلاغه، خطبه 129.

منبع: سایت درس هایی از قرآن

ادامه دارد...

بقیه در ادامه مطلب

سلام دوستان عزیز امروز برای شما قسمت هایی از کتاب گناه شناسی رو قرار می دهم انشاله درروزهای آتی بقیه کتاب رو هم قرار می دم...

قسمت اول

سخن ناشر

كتابى كه پيش روى شماست از سال 1369 تاكنون طى دوازده نوبت از سوى انتشارات پيام آزادى منتشر شده است.  بدنبال تأسيس «مركز فرهنگى درسهايى از قرآن» كه هدف آن نشر آثار قلمى حجة الاسلام و المسلمين محسن قرائتى است، تجديد نظر و اصلاح كتب منتشره مورد توجه قرار گرفت و در اين راستا كتاب «گناه شناسى» با شكلى جديد از سوى اين مركز منتشر مى‏گردد.  از همه كسانى كه با ارسال نظرات و پيشنهادات خود ما را يارى نموده‏اند تشكر مى‏نماييم.  مركز فرهنگى درسهايى از قرآن پيشگفتار دو باغ را كنار هم در نظر بگيريد كه از نظر آب و هوا و نوع گياهان و درختان يكسانند. باغبان يكى از آنها به آفات و آسيب‏هايى كه باغ را تهديد مى‏كند توجه دارد، قهراً آن باغ از طراوت و شادابى و ميوه و گل و شكوفه برخوردار است، ولى باغبان ديگر به آفات و آسيب‏ها يا توّجه ندارد و يا بى‏خبر است، در نتيجه باغى پژمرده و ميوه‏هايى كرم خورده خواهد داشت. انسان نيز چنين است، كه اگر توجه به آفات روحى و جسمى خود نكند، عنصرى وازده و خطرناك خواهد شد، ولى اگر با توجه و دقت مراقب خود باشد، فردى وارسته و شايسته خواهد گرديد.  آفات و آسيب‏ها در مورد انسان، همان عيوب و گناهان است كه تمام انبيا و كتاب‏هاى آسمانى، بشر را از آلودگى به آن، بر حذر داشته‏اند، و با هشدارها و تاكيدات خود انسان‏ها را به پاكى و اجتناب از گناه، دعوت نموده‏اند.  اميرمؤمنان على عليه السلام در سخنى مى‏فرمايند:  «آفَةُ النَّفسِ اَلوَلَه بالدّنيا»(1)  «آفت روحِ (پاك) انسان، حرص و دلبستگى به دنيا است.»  و امام صادق عليه السلام مى‏فرمايند:  «آفَة الدّين الحَسدُ و العُجبُ و الفَخر»(2)  «آفت دين، حسادت وخود پسندى و تكبراست.» كتاب حاضر كه دراين راستا تنظيم شده است، مجموعه مباحثى است كه در ماه مبارك رمضان سال 1362 شمسى به صورت سى درس، در سيماى جمهورى اسلامى ايران، توسط حضرت حجة الاسلام آقاى محسن قرائتى، در برنامه‏ى «درسهايى از قرآن» مطرح و مورد استقبال مردم قرار گرفت. اكنون همان درس‏ها با تهذيب و تكميل وتنظيم به صورت كتابى در اختيار شما قرار مى‏گيرد. دليل طرح اين مساله در ماه رمضان، ماه خودسازى و ماه صوم (روزه) كه به معنى خوددارى و كنترل است، الهامى بود كه از خطبه‏ى حضرت رسول اكرم صلى الله عليه وآله گرفته شد، آنجا كه آن حضرت در شأن ماه رمضان سخن مى‏گفت، على عليه السلام بپاخاست و پرسيد:   بهترين اعمال در اين ماه چيست ؟.  رسول اكرم صلى الله عليه وآله در پاسخ فرمودند:  «الوَرَعُ عن مَحارم اللَّه»  «بهترين عمل دراين ماه، پرهيزازگناه است.»  اين درس‏هاى سودمند اخلاقى، دراين كتاب به صورت هشت فصل زير تنظيم گرديده است:  1- گناه و اقسام آن.  2- زمينه‏هاى پيدايش گناه.  3- توجيه گناه.  4- شناخت مرزهاى گناه.  5- كنترل گناه.  6- برخورد با گنهكار.  7- آثار و پى‏آمدهاى گناه.  8- توبه و پاكسازى.  اميد آنكه مفيد و ذخيره قبر و قيامت همه‏ى ما باشد.  حوزه علميه قم - محمد محمدى اشتهاردى  ماه رمضان 1409 - ارديبهشت 1368 1) غرر الحكم، ج‏1 ص‏305-309. 2) كافى، ج‏2 ص‏307.   منبع: سایت درس هایی از قرآن   ادامه دارد... بقیه در ادامه مطلب

دزد حیله گر و مرد طمع کار

مردی طنابی به گردن قوچی بسته بود و به دنبال خود می کشید. دزدی به او رسید و آهسته و مخفیانه طناب را از پشت پاره کرده و قوچ را به سرقت برد. صاحب قوچ که قسمتی از طناب در دستش بود، پس از مدتی به عقب برگشت و متوجه شد که قوچش نیست و این طرف و آن طرف به دنبال قوچش گشت تا اینکه دزد را پیدا کرد و دید همراه  قوچش در کنار چاهی ایستاده است.

دزد همین که صاحب قوچ را دید، حیله به کار برده و شروع به گریه و زاری کرد.

صاحب قوچ جلوتر رفته و گفت چرا گریه می کنی؟ دزد گفت: کیسه ای پر از پول داشتم که به داخل چاه افتاد. اگر کسی آن کیسه را که محتوی پانصد درهم است، از چاه در بیاورد، صد درهم آن را به او خواهم داد.

مرد طمعکار حساب کرد که صد درهم، قیمت ده قوچ است و بدون اینکه درباره قوچ خود سوال کند، طمع ورزید و لباس خود را درآورد و داخل چاه رفت، هرچه گشت چیزی داخل چاه نیافت. وقتی بیرون آمد، دید دزد قوچ، لباس هایش را نیز دزدیده و با خود برده است.

رسول اکرم (ص): ایاک و الطمع فانه الفقر الحاضر

بپرهیز از طمع، که فقر و تهیدستی حاضر است.

برگرفته از کتاب اندرزها و حکایات